喜樂

完成一件事, 需要一個過程, 事情的大小, 規模, 難度不同, 完成的過程所經歷的心境變化也不一樣.  有些事, 在談笑中, 順利走完.  有些事, 只是要出點勞力勞心, 也不算艱難.  但是有些事情, 得真實地面對自己所知, 所能的有限, 隨著事情的推進, 一點一點的累積, 逐漸拼出全貎, 那也是一種生命的滿足.  何況, 一路的過程是在祈禱中與主同行, 經歷主的同在與引領, 經歷主的加添與擴張.  跟隨主的人真是有福的, 是在領受福份的同時充滿著敬畏的感恩與滿足.

生活規劃出節奏, 能產生律動, 使日子變得有彈性. 或許藉著閱讀靜下心來,  或許經由戲劇旁觀思考不同的人生處境, 一個人本來就生活在有限的時間, 空間當下, 藉著不同形式的作品, 把眼光, 心思拉出另一條線路, 活化思維與行為模式, 挺有意思的.

看奧古斯丁講偷梨事件, 深深被細膩的描寫觸動, 從一個事件促發信仰的省思. 懺悔, 是基督徒蒙恩的開端, 那麼走上信仰之路了, 然後呢?  約翰衛斯理說信仰之家, 有悔改的門廊, 信心之門, 聖潔居所.  

神是聖潔的, 蒙恩的罪人如何享受主所賜的平安與喜樂...... 

詩篇16篇

（大衛的金詩。）　神啊，求你保佑我，因為我投靠你。 

2 我的心哪，你曾對耶和華說：你是我的主；我的好處不在你以外。 

3 論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。 

4 以別神代替耶和華的（或譯：送禮物給別神的），他們的愁苦必加增；他們所澆奠的血我不獻上；我嘴唇也不提別神的名號。 

5 耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，你為我持守。 

6 用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。 

7 我必稱頌那指教我的耶和華；我的心腸在夜間也警戒我。 

8 我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不致搖動。 

9 因此，我的心歡喜，我的靈（原文是榮耀）快樂；我的肉身也要安然居住。 

10 因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。 

11 你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。

存著感恩敬畏上主

家裡的洗手槽堵住了, 還不到不通的程度, 只是每次都得等著滿槽的水慢慢地流下去, 其實還挺困擾人的.  想著, 怎麼讓這水道保持通暢呢?  看到家裡有一個現成的水槽保養品, 每個月放入一根可以保持水管通暢.  這主意似乎不錯, 就放了一個月, 水管依然堵啊!😅

先生提議，下次到賣場補貨時, 順道買個 "通水管" 的回來.  嗯! 確實是要個 "通水管" 的啦!  果然, 他臨睡前處理, 放置了一晚上...... 早上起床疏洗時, 大大地驚喜!  水嘩啦啦地, 一股往下滑, 沒有稍作停留, 太開心了. 可以這麼暢快的使用洗水槽.😀😀😀

其實, 很多時候我們都想著保養就好了.  注意飲食均衡, 睡眠充足, 再加上補充營養素, 就能維持身體的健康.  這些都是好的.  但是, 偶而身體生病了, 還是得看醫生. 如比, 前陣子, 不小心手臂擦傷了一整條, 看來挺嚇人的, 謹遵醫囑, 按時吃藥, 擦藥, 果然一個星期就恢復了.   那麼,  若是偶而心靈也淤積了呢?  還是要正視, 早日恢復健康的生活.

看了一本很容易讀的書, 作者提出的想法, 簡單清楚.  

書中提到四點情緒債務: 罪惡感 (我虧欠你)、憤怒 (你虧欠我)、貪婪 (我虧欠自己) 和嫉妒 (上帝虧欠我), 同時作者也提出了對應的屬靈良方, 認罪、寬恕、慷慨和讚美.  這都是基督徒耳熟能詳的屬靈氣質, 但也都清楚, 不容易實踐吧!  放任情緒糾纏的越久, 打的結越就拉越緊, 最終苛待的還是自己. 

疫情警戒下, 個人對控制疫情最直接具體的貢獻, 當然是宅在家.  隨著疫情降級, 微解封, 漸漸有機會外出走走, 還是儘可能找個人少的地點.  那怕是一不小心曝曬在烈日的陽光下, 汗流夾背到整個人好像掉進水裏了, (這是他的形容詞), 還是舒暢的.  

 

疫情下, 能這般生活, 存著感恩敬畏的心. 紀念那在天災肆虐, 戰事威脅下生活的人, 祈求上主憐憫!  

優雅

優雅, 是一直以來思想的詞彙.  在現實生活中, 容易展現嗎?

近來, 雨下個不停. 昨日先去賣場補貨, 週末的下雨天, 不想出門, 就可以宅在家.  看到賣場貨架上充盈的物資, 台灣在新冠疫情下, 還能有這樣的生活秩序, 不由得心存感恩, 敬畏恩主的顧念.  心中升起緬甸的政變與疫情下, 尋常的生活都變得不容易了, 還會想談什麼是: 優雅!  

如何在紛亂的世代, 或是彎曲悖謬的世代, 依然能活出屬靈的優雅! 近來特別有感的是, 那是來自專一心志的跟隨主. 生活的境遇, 或許有些不是在我們的規畫中, 又或者有些岔出常理之外, 難免會產生解讀的疑惑, 甚至是屬靈的危機.  因為追求屬靈生命成長的屬靈兒女, 更加不可能對此無感, 總得尋找答案或是出口吧!  

那麼, 反問自己: 我信得過神嗎? 這不是一直以來, 所教導和理解的 "信心"嗎?

當心思意念專一向神, 可能幫助我們從紛沓的意念, 觀點, 自我矛盾中,  逐漸地安頓下來.  因為思想神的作為, 與主同行, 永恆國度的眼光才逐漸被主開啟而清晰. 人真是有限和渺小.  立志跟隨主的帶領, 才能在當下全力以赴, 完成主所交託的. 在天國的宏大藍圖中, 或許仍是模糊不清的小點點, 盡上微不足道的心力. 

彼得在美門口, 對一個在母腹裏就是瘸腿的人說: "金和銀我都沒有, 但我把我有的給你: 奉拿撒勒人耶穌基督的名起來行走!" (徒3:6) 當百姓看見這人又行走, 又讚美神, 滿心驚訝詫異.  彼得在所羅門的廊下對百姓講了一篇道.   因信耶穌的名, "因信他的名, 他的名使你們所看見所認識的這人健壯了; 正是他所賜的信心使這人在你們眾人面前完全好了. " (徒3:16)  耶穌為我們的過犯受害, 神藉眾先知的口預先宣告的事, 就這樣應驗了.  

"所以, 你們當悔改歸正, 使你們的罪得以塗去, 這樣, 那安舒的日子就必從主面前來到; 主也必差遣所預定給你們的基督耶穌來臨." (徒3:19-20)

安舒的日子, 使我們在各樣的境遇中, 依然能從紛沓中優雅的轉身, 立志跟隨主的帶領. 專一向主, 在每一天的日子與主同行. 

主奇妙的恩典! 

平安與健康, 關乎個人也關乎群體

發生疫情至今有一年了,  當我們思索平安與健康時, 可能得多些顧慮, 不單單只想到個人, 群體的考量也很重要.

從2020年新冠疫情爆發到現在, 全球各地隨著當地疫情的嚴重程度不一樣, 採取的防疫措施也不盡相同.  過去一年來, 生活在台灣這塊土地上的我們, 相對於世界其他地區, 或許我們擁有了較多的自由生活空間, 生活實際層面的影響, 也減少到最低程度, 這是大家共同努力的成果. 

地球村的概念早在1964年就由加拿大人馬歇爾.麥克盧漢提出了, 經濟全球化促進了國際間的商貿往來, 貨物流通頻繁; 行萬里路的旅行者更是稀鬆平常.  加上電子媒介將世界緊密連結在一起, 疫情有關的訊息早已經透過各種管道, 暢通無阻.  所以, 不管國內疫情如何, 任何一個國家很難可以自絕於全球疫情的發展和變化之外.  從治療方式和防疫措施的探求, 到藥物和疫苗的研究, 量產, 分配, 施打, 如何使疫情早日得到全面性的控制, 是一次又一次的挑戰.  

生活在這段不容易的時空之下, 我們的擔心應當或多或少都會有所擺盪吧! 只是幅度或大或小而已.   在非常時期, 一個健康的群體關係顯得更加珍貴, 在共同生活圈中的我們, 似乎更要懂得自律, 似乎更要懂得感謝, 也似乎更需要多一些的寬容和接納.

在基督信仰中有兩重關係, 一是與神的關係, 另一個是信仰群體的關係, 缺一不可.  當我們信主蒙恩得救, 成為神的兒女, 同時進入屬神的國度, 成為神國的子民.  委身於主的教會中, 新生命不斷被塑造,  並在實際的生活場域中實踐, 如: 家庭, 職場, 學校, 社區, 使屬靈的生命得以逐漸成長.  在聖經以弗所書3章14至21節說到,

因此, 我在父面前屈膝,
(天上地上的各家, 都是從他得名.)
求他按著他豐盛的榮耀, 藉著他的靈,
叫你們心裡的力量剛強起來,
使基督因你們的信, 住在你們心裡,
叫你們的愛心有根有基,
能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深,
並知道這愛是過於人所能測度的, 
便叫神一切所充滿的，充滿了你們.
神能照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切,
超過我們所求所想的.
但願他在教會中, 並在基督耶穌裡, 得著榮耀,
直到世世代代, 永永遠遠.  阿們!

使徒保羅在禱告中稱神為父, 所有神的子民, 在地上和天上的每一個族群, 都從祂得名.  為了我們的內心能得著屬靈的力量而剛強起來, 為了基督因我們的信住在我們裏面禱告, 叫我們能夠掌握, 不單單是明白, 並且經歷基督豐富的愛; 渴望神一切所充滿的充滿了我們.  為著我們經歷了禱告中的實現而讚美神, 並述說神的能力.  盼望神在教會中, 在基督耶穌裡, 得著榮耀, 直到世世代代, 永永遠遠.