基於前兩週的經驗, 這星期只是稍微的存了一點水, 沒想到八點多, 水沒了. 心裡正在盤算著晚點要如何取備用水清潔, 到了十點多居然又有水了, 不得不佩服社區對用水的管理技術, 讓生活的不便降到最低. 生活中少不了水, 乾旱缺水令人不便, 大雨水患令人傷神, 水能載舟, 亦能覆舟.
在溫書假週間, 學院師生同工一起上到陽明山的花鐘, 第一次悠閒的走在陽明山上小徑, 一路伴著清澈的流水, 想著每週有兩天的限水, 當下的心情不自覺的愉悅了起來. 走累了, 坐著觀景聊天, 望著寧靜的池水, 連池畔的瓢蟲都那麼安穩, 完全不理會突然加入的我們, 太自在了, 反而覺得有點 '脫序' , 這也是一種生命力嗎?
第一次停下來看海芋田, 有股俐落的美. 雖然山上的冷空氣亳不退讓, 霧濛濛的罩著, 不但無損海芋的風韻, 反而更添姿色. 基督信仰的我們, 在世的另一種身分, 是寄居, 是客旅, 因為永恆的家在天上, 所以要存著敬畏神的心, 在世聖潔度日, 只求積存的財寶是在天上, 這對汲汲營營的現世代價值觀也是一種不協調的生命力吧!
"所以要準備好你們的心, 警醒謹慎,
專心盼望耶穌基督顯現的時候所要帶給你們的恩典.
你們既是順服的兒女, 就不要再效法從前無知的時候放縱私慾的生活.
那召你們的既是聖潔的, 你們在一切所行的事上也要聖潔.
因為聖經上記著說: '你們要聖潔, 因為我是聖潔的.'
你們既稱那不偏待人, 按各人行為審判的主為父,
就當存敬畏的心, 過你們寄居的日子;
因為知道你們得贖, 脫去你們祖先傳下的妄行, 不是憑著能壞的金銀等物,
而是憑著基督的寶血, 就像無瑕疵無玷污的羔羊的血.
基督是在創立世界以前, 是上帝所預知的, 卻在這末後的世代才為你們顯現出來.
藉著他, 你們信那使他從死人中復活, 又給他榮耀的上帝, 叫你們的信心和盼望都在於上帝."
(聖經新譯本 彼得前書1:13-21)
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